第一段是揭露现代环境主义者的“历史任务”，首见。未提供证据，但至少看起来来合情合理。哪天有闲了去翻翻诸如绿色和平之类组织的赞助人名单

接下来他的一个预测，和葡萄很像。都是说随着多极化进程，未来要乱。

葡萄在伊战时写的一个帖子（再见巴比伦,别了尼尼微@西西河）中说“一个时代也许将永远结束了,这是一个可以在田园乡村享受牧歌;可以在花前月下低诉衷肠;可以在断壁残垣前怀古赋诗的时代.这是否是人类最后一个黄金时代,我不得而知,我只是明白这几十年不会再有安逸与悠闲了”

危局中，亦有机遇。乱世中，自有我们这一代的角色，这个中华民族提前接受苦难洗礼的2008，这个貌似全球混乱前夕的2008，难道不是正在为这个乱世揭幕么？

看到今年中国这80后一代人的表现，我想建国初期出生的老爷子们可以安心退休了。将来三十年再乱，我们这一代也能扛着。

三十年之后，我们也会逐渐退休，把这责任平稳的传到我们教育出来的孩子手上，然后微笑着慢慢老去……

做饭以实用主义为最高原则，有什么做什么。冰箱里剩下的的东西总计周三余下的一斤多鸡肉和周四余下的一个茄子，这决定了周五的晚餐是鸡肉茄子。

刀工还不错吧？:->

第一次炒茄子鸡丁，也木有菜谱，不知道加什么调料好，索性就一样加一点，菜油，葱，姜，酱油，盐，鸡精，鲜味汁，香油，搞得我就像一辈子就这一次机会做菜一样。

这次做的鸡肉，虽然不像第一次香菇鸡肉一样发干，却还是不够嫩。问了鲁皓，但看来他也不是鸡丁高手。诸位访客里面有没有懂行的，知道鸡肉（丁，片）怎么炒出来口感是嫩的？

大学四年和我一块儿混过来的哥们儿都知道我爱吃茄子，我对铺的兄弟因为我每次聚餐必点茄子的习惯吃怕了这种蔬菜。不过现在既然自己掌勺，就该吃得肆无忌惮。

茄子有一大好处就是其肉口感好，微带鲜甜，这样子使得茄子很适合做为其他味道的载体。红楼梦里一道茄鲞已经为它的这个美好品质树立了千古牌坊。什么样的茄子最好吃？吃不出茄子味的茄子最好吃……

今天做茄子，本来想依照网上的一个菜谱，做鸡蛋茄丁，其实就是把茄子炒好之后倒进去打好的鸡蛋，把茄子覆盖住，再焖熟。可切完茄丁之后打鸡蛋，却发现库存的两个鸡蛋都因为时间太长（汗，好久没开火了）坏掉了。然后发现冰箱里还剩下上次做面条剩下的一包辣味猪肉酱，便试图发挥创造性思维，把他们都消耗掉。

具体做法如下

圆茄子一个（~200g），辣味猪肉酱一袋100g。油。葱姜酱油鸡精等调味料。

茄子去皮切丁准备。油热后放葱姜炝锅。放入茄子炒，数分钟后加入猪肉酱，并加入稍许酱油以调色。数次小量加水直到茄子熟了。收汤直到汤浓如酱。

这次肉酱茄子实验大获成功（或许是我碰巧火候合适）。肉酱的浓香和颗粒的口干，微微的辣味，茄丁的软嫩，加上茄子本身的微微的鲜甜，很是下馒头。

明天想想怎么把另外一个茄子处理掉。

照例，贴图。

今天周日，在咖啡馆看书，从上午到下午一口气读完一本，忽觉肚中饥甚。上网找到一本单身食谱，看到一道百搭蘑菇炖肉，遽然一见钟情，非她莫属。下厨的决心就这么爆发了。

【百搭蘑菇炒肉】鸡肉大胸与口蘑各二百克，红黄绿彩椒各一，切片均一；热锅，油七成热，葱姜炝锅，入鸡肉片小火炒，入口蘑彩椒片大火炒，入盐与鸡精各一小勺，加一点油搅拌出锅。

成品：

咏之以歪诗，小民将咱这开天辟地第一道菜献给日夜战斗在巴蜀前线，一天只有一瓶矿泉水和一袋饼干的最可爱的人:

三色甜脆菌肉软，劳而得食更香鲜

知足不敢求更多，惟愿巴蜀共此餐

孩子呦，可怜而坚强的孩子
你是怎么在骨折的剧痛中捱过这黑暗，恐惧的几十个小时的？

孩子呦，痛快地哭吧，死神走了，你胜利了

孩子呦，沉静而坚毅的孩子
你清澈的眼神，血污和尘土也挡不住

孩子呦，五千年相传的血脉
你灵魂中的力量，在这一霎那傲视神灵

孩子呦，你可知道？
你这一个敬礼，你这一个微笑
昭示了将来数个世纪，这个民族必然的辉煌

那是一种，代代传承的坚强

在何新的《新国家主义经济观》一书中，有这么一段话，当时主要针对的是西方通过借助张五常之流自由主义经济说客误导中国经济政策对中国进行的“软攻击”。言犹在耳，8年之后，冲破最黑暗的黎明，穿越一重重的荆棘，我们以泪后的坚强，观五星出东方！

记者：你承认当前存在着严重的失业等问题，你对中国经济发展的前途如何看？

何新：中华民族是一个非常伟大的民族。中国是一个非常伟大的国家。这个国家的人
民深沉、睿智、宽厚、博大。而领导这个国家的共产党，是一个极其智慧、成熟的
党。所以这个国家、这个民族，这个文化，注定是"天不能死、地不能埋"（这是2000
年前荀子的话）。

我们所身处的这个时代，是一个极其伟大的时代。我们由于身在其中，由于目光的焦
点总是更容易集中到眼前困扰人们的那些世俗而具体的问题上，而往往看不清这一
点。如果登高望远，如果具有一种更超越的历史感，我们就会意识到，在中国土地上
所已经发生的和正在发生的一系列伟大的变革、伟大的建设，具有突破洪荒光照亘古
的永久性意义。

三峡水电与航天工程，互联网与信息时代的降临，青藏铁路以及贯通全国的高速公路
网，星罗棋布地遍布中国的新兴现代化城市的崛起，西部内陆区域的开拓，其意义都
远远超过历史上的万里长城、车同轨、行同伦、书同文、大驰道与大运河，超过中国
历史上的秦汉唐宋明清一切全盛时代。

尽管经历了种种挫折和错误，中国经济仍然取得了世界历史上任何其他国家从未达到
的辉煌成就。由粮食不足（这个问题当年曾怎样困扰毛泽东、周恩来呵）到粮食过
剩。对我们亲身经历过这两个时代的人来说，这是一个奇迹。近年来，中国在一些主
要的经济实物（如钢、煤、粮、棉）产出上已成为居世界第一位的经济大国（"超英
赶美"，这正是1958年大跃进的目标，是毛泽东当日所朝思暮想而不能办到的）。中
国从一个连洋钉、火柴都依赖进口的工业品纯消费国（1949），成为今日世界一些
重要经济品的主要生产出口大国，成为世界性的工厂，等等；这是世界经济史上的奇
迹！李光耀最近说，中国是今日世界上惟一具有实力对美国正面说"不"的"第二世界
大国"。这并不是谄谀之言呵。

中国在1949-1979年的30年间完成了重、化、核工业化，建立了一个门类初步齐全
的、自给自足的工农业体系，并实现了包括导弹卫星核武器在内的自我武装。在
1979-1999年的20年间实现了国民经济的高速腾飞。其速度大大超过美国、日本、
德国在19世纪末-20世纪初的崛起。

在世界历史上，没有一个民族曾以这样的速度腾飞，没有任何民族比中国人干得更
好！

这不仅仅是一个古老民族的复兴，也是一个伟大现代国家不可遏制、不可阻挡、不可
逆转的崛起！

自1840年那场打开国门的战争发生以来到今天，在这个土地上发生的全部历史运动
具有着统一的完整性，这是一个成序列的分阶次的不断攀升的历史浩荡前进之流。
如果说，1840年英国人不能打碎它，1850年-1900年英法联军和八国联军不能分解
它，后来的东条英机、罗斯福、斯大林毛泽东说："解放战争时期，中国革命应不应
该搞，夺取全国政权应不应该？我们说应该，斯大林是坚决反对的。"（读社会主义
政治经济学批注和谈话，第29页。）丘吉尔、杜鲁门不能分割也不能阻挡它；那么世
界上已没有任何国家，任何力量能够再在前面阻遏这个国家、这个民族的崛起！
这个历史运动具有一种必然性！中国人完全有理由对未来充满信心。

不是美国人把战略重点移向东方，而是世界历史从20世纪初以来就在把历史运动的轴
心转移到东方（列宁在1923年就指出了这一点）。从过去的100年，到未来的100
年，世界历史运动的中心主题就是中华民族的崛起，以及东方文明的伟大复兴。因为
人类未来的希望，人类追求一个公正、正义、和谐与人道社会的终极而永恒的梦想和
希望，今日就寄托在仍高举着社会主义旗帜的中国人身上。

后汉后皇帝建兴元年(223 A.D.)
(诸葛)亮尝自校簿书
主簿杨颙谏曰：“为制有体，上下不可相侵，是故古人称‘坐而论道，谓之三公，作而行之，谓之士大夫’，丙吉不问死人，陈平不知钱谷，彼诚达于位分之体也。今公躬校簿书，流汗终日，不亦劳乎！”
亮谢之。

魏景初元年(237 A.D.)
魏主曹叡尝猝至尚书门。
(司徒)陈矫跪问曰：“陛下欲何之？”
(曹叡)曰：“欲案行文书耳。”
陈矫曰：“此自臣职分，非陛下所宜临也，若臣不称职，请就黜退！”
叡惭而返。

经过将近半年的探索，从简单的转定存的尝试到建立起比较适合自己的完整的理财系统，整个过程是充满探索和乐趣的。还记得第一次把活期转存成定期的时候，意识到自己从此有了每月百十元的“财产性收入”，比涨了工资还兴奋。在这里想把自己的一些心得分享一下，和大家探讨。我也知道读我文章的有不少是理财高手，很希望诸位能指点一二。

声明：资本市场有风险，本文仅作个人理财心得的总结，不作为投资依据及推荐。

我学习理财的成长历程：

阶段1：全部为活期存款，收益基本为零(0.72%的活期利率，相当于每万元日收益0.2元)

阶段2：大部分转存定期存款（一年期/三年期），获得稳定较高收益（三年定期5.4%的年利率，相当于每万元日收益1.5元），但几乎完全丧失期间的流动性。

阶段3：开始投资基金。每月定额定投股票型基金和平衡型基金；控制处在活期状态的流动资金的数量在日常消费足够的范围内（房租+日常开销），剩余的资金申购货币型基金，获得每万元0.8元~0.9元的稳定日收益并确保足够好的流动性(以货币型基金代替活期存款，酌情转投股票型/平衡型基金或转入定期)。建立常态化的每月工资分配和划转流程。

一些心得:

1） 节流是一切一切的前提
钱的正当来源只有两个，一是拿自己的劳动力换钱，二是把钱转化为资本来获取对别人剩余劳动的占有权。第一个来源是工资，第二个就是所谓“财产性收入”。对于我们这些没有含着金钥匙出生的无产来说，确保自己能从第一步省出钱来转化为第二步是理财的前提。每月发下工资来，要计划它们的各部分去哪儿，哪些是来满足你现在的需要，哪些，会沉淀下来，做为你将来的保障和财富的源泉；不要把发工资做为购物狂欢的理由；不要一直把自己当作一个可以任性的孩子，时间过的太快，一眨眼的功夫，你也许会发现，自己要对自己的现在和未来负责，要对父母的晚年幸福负责，要对孩子的昂贵未来负责……提前准备好

我对自己每月的工资收入（除去税和保险扣除等纯的可支配收入）是这么分配的：

房租： 20%

日常开支: 25%

基金定投: 25%

剩下大约 30%，投入货币基金。

2） 选择适合自己投资风格的基金。
选基金我不是专家，也是靠着几本书(比如《基民天下》)去摸索。基本的原理比如说不要看面值要看收益率等等书里都有，我就不抄书献丑了。在这里晾一下我的组合：

2/3投入: 217002 招商平衡基金，股票+债券混合型基金

1/3投入: 217009 招商核心价值基金，股票配置型基金

选这两个第一是看中它们过去一年的表现不错，第二是看中招商的牌子，第三个原因是就是我用的是招商理财帐户买基金比较方便，也有申购费率优惠^_^。

3） 长期定投是一种低风险高收益的投资方式。长期投资的投资心态是基础。
相对于直接投资股票，基金是更适合我们这种非专业人士的理财方式。长期定投（每月投入一定额度，比如1000元，到指定基金）更可以通过频繁小量的多次购入抚平资本市场的风险。对于有些人来说，它还有一个好处就是可以帮助冻结一部分资金，免得花的太大手大脚 :->

虽然资本市场有风险，但如果你是十年以上的长期投资，高于银行零存整取的收益几乎是有保障的。比如，如果从1990年开始到现在的18年间，每月投入1000元到股票基金中，假设该基金的表现紧跟沪市大盘，那么这十八年中累计投入仅22万，而到今年本息合计可达140万。要知道，过去十八年，中国股市可是数次暴跌多轮熊市，收益依然能如此。

4） 尽量降低自己财产中活期存款+现金的比率，以货币基金吸纳每月盈余。

活期存款（现金）最大的优点是流动性好，风险也低，但其缺点是收益极低。所以要获取较高收益，就要在确保正常生活足够流动资金的前提下，尽量用其他流动性好，风险低，收益较高的投资方式代替它。我选择的替代是货币基金，这种基金以央行票据为主，风险极低，流动性较好(无申购赎回费用，当天收市前提交的赎回申请第二天即可到帐)，适合一般应急或转以投资其他基金。收益高于活期基金并一般可以和一年期定期存款收益媲美。图方便，我选了招商现金增值基金，可以在活期帐户，理财专户，和货币基金之间方便的转换，流动性很好。

五一本来计划了去这儿去那儿，临近了懒劲儿一上来，就哪里也不想去了。老老实实舒舒服服地看了三天书。

话说这还是第一天开的头，上周末去北海，不小心把相机的屏幕给弄碎了。30号提前休假一天，就去鼎盛爱国者的维修店送修。回到阳光灿烂的中关村地面上，有点儿不想立马回去，正好想起商通卡还有那么几百都没动头，就乘兴倒了西单图书大厦（能用商通卡的唯一一家书店了），进去一秒钟不到（确实一秒钟不到，进门迎面就是柏杨的纪念专架），平常在衣冠鞋帽甚至电子产品都索然冬眠的购物欲遽然爆发。在一层极度兴奋地转圈了一个多小时后，抱了十本书满载而归。回家路上意识到其实书架里还有几本书在读，十几本未读，这些书又要排队了。。。

队列的长度给予压力，压力亦是动力，第二天偶就义无反顾地去爆发式读书了。三天下来，倒是免了外出游玩的奔波之苦，只是有点苦了屁股……

能和这些活了的死了的名人大家们聊天实在是让人很爽，都是很有思想的人呐！（要不然他们怎么能靠这个吃饭甚至名留青史）这也稍稍填补了宅心仁厚带来的那丝孤独。怎么聊天？就是他在里面唠唠叨叨半页，然后我朱笔一划告诉他这一句话才是重点你不就是xxxx意思嘛，说那啰嗦多干什么，然后书里就有一个不甘的声音反驳靠你小子以为只吃最后一块饼干就能饱吗（当然最后一句是我想象的了……）这就涉及到我读书的一个非常有特色的习惯就是光读不爽酷爱涂鸦，越是写的爽的能让人拍案叫绝的书越划，有了感触就页眉写大字行间写小字想起英文写英文想起汉字写汉字都想不起来就写拼音表达思想一个字也不落下。这就是为什么我看书只能买不敢借，而且我看过的书一般也不好意思往外借，为啥，一怕人在圈圈线线大字小字之间找不到原来的文章，二怕人说不爱惜书。

其实我的信条从小很一贯，书就是用来这么糟蹋的，只要里面的知识萃取出来，留下的是什么，就无关紧要。因为生命太短浑身太懒或者什么别的原因，错过一本好书，才是对它真正的不爱惜。况且，一本批注圈划得密密麻麻的书，难道不也是很美吗？毛主席评点二十四史，看样子也就是这么出来的。

于是，08年的五一，带着这种征服的亢奋感，我就在五道口的阅读咖啡馆坐了三天。以消耗一根红色水笔的代价，进展颇丰：

(全本) 《中国公司》 403页，这本书写的很有趣，是站在光合作用的书架前，一口气看完的。看完这本书一个呼吁就是，除了勤劳简朴的传统，实用主义的精神，咱们一定不能丢。实用主义，虽然并不代表与众不同，但很多时候，实用主义是创新和进步的最佳土壤。

(全本) 《回望两河》-余秋雨 309页。是秋雨数本文明游记的精华版。其中有两个地方很拍案：

一个是讲中国建筑为什么没有像罗马雅典耶路撒冷等欧洲城市那样大批多时代地保留下来（北京现在还在拆胡同）。他观点的核心意思是与欧洲文化里那种对永恒的宗教般得痴迷相比（这使得他们倾向于用石材），中国文化并不看重“凝固的永恒”，而更强调生生不息代代更新。中国多用木架构，这与人的生命过程密切呼应，人世间二十多年为一代，而木头的房屋二十多年也需要大修一次。虽然中国文化里对上一代的服从和孝顺远超欧洲，但下一代最大的孝顺是重振家业，推陈出新，光耀门楣。而在这种文化驱动下，“拆老宅，建新屋的梦想几乎成了一种掌控九州的行为伦理”。

【读到这里，忽然想，世界一直批评中国人没有创新意识。是我们没有创新的文化传统？还是我们在过去的几十年，没有创新的必要？前者，我现在倾向于怀疑，因为看到好像西方尤其是欧洲比中国的文化更加保守。后者，在《中国公司》这本书里，已经从侧面给出了足够多的论据：如果有比创新更快更好的进步方式，创新这个概念除了好听还有任何的意义吗？而好听这个词，从来不在实用主义者的词典里。当现在创新成为了更快更好的进步方式的时候，让我们把“自主创新”提上头条吧。但这一点，丝毫不证明，以前轻创新重模仿的路，错了。
在实用主义者的信条里，对错的唯一标准，就是好坏；好坏的唯一标准，就是：能不能抓到老鼠。
毛色，并不重要。】

另一个是余引用一个叫阿塔利的美国政治学家讲西方自由市场经济和民主政治之间的内在矛盾。这个以前未曾听到，现在读来，与最近读的资本论一合拍，醍醐灌顶。里面这样说
“自由市场经济固然是西方文明的支柱，但它与西方文明的另一个支柱民主政治体制却有很尖锐的矛盾。例如市场经济重在人与人的差距，民主政治重在人与人的平等；市场经济重在人的使用价值，民主政治重在人的人格权利；市场经济重在流浪者，民主政治重在定居者；市场经济重在个体自由行为，民主政治重在少数服从多数……
   阿塔利悲观地预言，在这两者的矛盾中，胜利的一方一定是自由市场经济，市场专制终究会取代民主政治，因此社会公平，公共道义将难以留存”

【他差点就触及到了民主的一个核心问题，民主到底是一人一票还是一股一票？他还做出了一个事实上在林肯试图通过发行白银券挑战美联储货币发行权而遇刺为标志就早已经成为现实的“悲观”“预言”。西方世界的所谓人民民主，早被“资本的全球暴政”所篡夺，只因为很简单的一个逻辑：（举美国为例吧）真正权力决不在“一人一票”民选的总统，而在于私有的美联储，以及其背后那些按持股比例投票的真正君主们。
要我说，阿塔利实在是……太乐观了。】

(50%)  《亚洲现代化透视》社会科学院文库 208/428页。

在网上看了很多很多经济政治方面的文章，经常被里面那种忧虑的气氛和如果不怎样中国就会如何的哗众取宠所感染，也为各种思潮的庞杂混乱迷惘。看过这本书（大多是8年前的一些论文），疑惑顿消。专业研究机构就是专业研究机构，其透彻系统理性远见，都是能让人信任和放心的。有这些东西来支撑中国的政治经济政策，我们草民可以放心了（回头看这8年的政经改革，也是沿着这些坚实的理论路线清晰而坚定地走下来的）。不过看他们实在费脑子，手腕也累（狂多让人拍案之处，要案的蓝啊！），看完了经济和政治部分，准备再找个时间读剩下的一半：社会和文化。

(10%) 《资本论》卡尔·马克思

进度从54%推进到64%，从第二卷的社会总资本再生产与流通前进到第三卷的利润率。相信我，这10%绝不比上文提到的所有两本半加起来更轻松，第二卷的最后一百多页，满篇都有大量的计算和分析，是整个2500页里面最艰难的一块硬骨头。第一卷正文887页花了我两个月，第二卷正文只有590页却花了我五个月，这两者之间的差别可以用小说vs.数学书来形容了。幸运的是第三卷虽有1030页但风格再次回归小说，让人读来有解去绑腿沙袋之后身轻如燕的快感。
这绝对是我毕业三年以来阅读计划里的最最重头戏，等到过两个月读完了，我要写一篇读后感向赏光来我空间玩的各位汇报思想……（会是小说风格的^^）